*Priča o Salomi* i njenom hipnotišućem *Plesu sa sedam velova* postala je uobičajena slika za orijentalizam, komad domaće egzotike koja potvrđuje zapadne predrasude o “Orijentu” i o “ženama”, koji je i sam proizvod ovih predrasuda.
Ukratko, priča o Salomi, prema jevrejskom istoričaru Jozefu i jevanđelistima Mateju i Marku, govori kako se Irod, gledajući Salomin ples, Ples sa sedam velova, ushićen zanese i kaže joj da će joj dati sve što poželi, a ona zatraži glavu Jovana Krstitelja na tanjiru. Irod je obeshrabren zahtevom, ali pristaje – izdaje zapovest i donose joj glavu. Saloma je uzima i predaje svojoj majci.
Matejevo jevanđelje kaže da ju je majka, Irodijada, naterala da traži Krstiteljevu glavu. Marko govori nešto drugačije; majka je nije unapred nagnala na taj zahtev, nego tek nakon igre.
U oba slučaja, međutim, Jovanova smrt se shvata kao želja majke, a ne ćerke.
Ni u jednom od jevanđelja Saloma nije imenovana; ona se opisuje samo kao Irodijadina ćerka. Jozef spominje njeno ime ali je ne povezuje sa Jovanovom smrću, niti spominje da je ona plesala za Iroda. Iako oba Jevanđelja govore o njenom plesu, nijedno ne spominje čuveni Ples sa sedam velova, uopšte njen ples ne određuju pobliže: samo kažu da je “Irodijadina ćerka plesala”. Iz ovo malo materijala narasla je legenda.
Šta je to u njoj što podstiče kulturne i seksualne fantazije? Toga ima isuviše: roditelji i svojeglavo dete, incestuozna želja, tabu…
(Mardžori Garber: Šik od Arabije…)
Image:
http://www.orijentalni-ples.com/blog...ntalDancer.jpg
Eto, toliko za uvod.
Mislim da je tema toliko kompleksna da možemo da započnemo niz priča.
Takođe, smatram da pripada podforumu Istorija jer mogu da se vode rasprave i da se podsetimo saznanja:
1. O sistemu i karakteristikama vlasti u Rimskom carstvu,
2. O nosiocima vlasti u Rimskom carstvu na različitim nivoima,
3. O materijalnim istorijskim dokazima koji govore o počecima hrišćanstva,
4. O ličnostima iz ovog perioda u književnosti, slikarstvu, na filmu,
5. O današnjim shvatanjima – vidjenjima ondašnjih dogadjaja,
6. O istoriji plesa (posebno trbušnog)
Izvolite...