Aenima

Agnosticizam

Agnosticizam (latinska forma grcke reci “agnostikismos” = ne znati) oznacava filozofski pravac, koji odredjene pojave – posebno teoloskog tipa, kao sto je postojanje ili nepostojanje nekog Viseg Bica – ili smatra nerazjasnjenim, u principu neresivim ili nebitnim po zivot (Ovaj poslednji oblik agnosticizma se oznacava kao “ignosticizam”).

Pitanje “Da li Bog postoji?” od strane agnosticara nikada nece biti odgovoreno sa „da” ili „ne, vec sa „nije razjasnjeno”, “nije moguce odgovoriti na ovo pitanje” ili “odgovor uopste nije bitan” (ignosticizam). Ovaj (teoloski) pravac prevashodno predstavlja jedan odredjeni pogled na svet, koji primarno cilja na ogranicenost ljudskog znanja. Sagledavajuci sve date preduslove i nakon preispitivanja raznih teoloskih objasnjenja i dogmi, agnosticizam odbija da prihvati postojanje ili nepostojanje Viseg Bica. Sofista Protagoras je u V veku pre Hrista napisao: “O Bogovima ne znam nista, da li takvi postoji, ili ne”.

U poredjenju sa jakim formama ateizma, sam agnosticizam ne iskljucuje postojanje trascedentnog bica ili principa. Samim time je agnosticizam pozicioniran izmedju teizma i ateizma, kao treci pogled na to celokupno teolosko pitanje. U tom smislu, agnosticizam je moguce integrisati sa teizmom, jer u ovom pogledu na to pitanje nije iskljuceno verovanje u Boga, cak i kada ne postoje racionalni dokazi za spoznanje Istog.

Sam pojam agnosticizam je manifestiran od strane Henry Huxley-a (1896). I ako je ovo realitivno mlad pogled i pravac, sami koreni agnosticizma su jako stari i mogu se naci kod Bude, Laotse, kao i kod nekih grckih pre-sokratista i sofista.

Teza, da Bozija egzistencija i drugih Visih Bica principijalno ne moze biti spoznata, je odlika jakog agnosticizma. Sa druge strane, slabiji agnosticizam smatra, da egzistencija Boga nije u principu nemoguca za dokazati, medjutim u trenutnoj situaciji ne posedujemo dovoljno dokaza, kako bi mogli da damo racionalno objasnjenje. Tako da bi slab agnosticar na pitanje „Da li postoji Bog?” odgovorio sa “Ne znam”, dok bi jak agnosticar odgovorio sa “Ne mogu da znam”.

Agnosticizam klasificira dokaze teizma (dakle, monoteistickih religija kao sto su hriscanstvo, islam ili judaizam), koji bi trebalo da potvrde egistenciju Vise Bica tj., Boga, kao nedovoljne i nejasne. Dokazi o postojanju Boga koje nudi teizam, po misljenju agnosticizma ne bi mogla drzati svoje predpostavke, kada bi bila naucno testirana. Isto to vazi za istorijsko-teoloske argumentacije monoteistickih religija, koja se pretezno baziraju na predavanjima iz “davnih dana”, prema kojima bi trebalo verovati u Boga.

Jedna forma teizma, koju odredjeni pravci agnosticizma smatraju kao racionalnu, je panteizam, koji prirodu tj., univerzum smatra „bozanstvenim”. Puno filozofa, izmedju ostalog i Shopenhauer, su panteizam deklarisali kao decentni agnosticizam.

Osnovna razlika izmedju agnosticizma i ateizma je, da se u agnosticizmu diskutuje pitanje racionalnog dokazivanja egzistencije, dok se u ateizmu radi o bukvalnom negiranju samog Boga. Samim time je agnosticizam filozofski pogled na teoloska pitanja, dok se ateizam nalazi na suprotnoj strani samog teizma. Razlika za neke deluje previdna i suvise mala, zbog ceka se, nazalost uvek pogresno, agnosticizam redovno koristi kao sinonim za slabiju formu ateizma.


Izvori:

Peter Suren – Der Agnostizismus und seine universellen Argumente
Jacques Marx – Athéisme et agnosticisme.

Prevod, adaptacija i text: Aenima.

__________________
.

Aenima

Tako...

..zahvalna sam svima, koji mogu postaviti neku od religija, koje ovde nisu navedene.

Bezlicni, jako bi me zanimalo kako bi ti u jako kratkim crtama predstavio telemu .

Kako god, hvala na citanju. Odoh na spavanje. Laku noc.

__________________
.

MARLI

Za sire razumevanje ateizma :

Ateizam

Šta je ateizam? Ako je teizam vera u Boga tj. prisutnost verovanja u Njega svemogućeg , onda je ateizam nevera u Boga, odnosno nedostatak tog verovanja u nadzemaljsko biće koje je svemoguće. Dakle, teizam je vera u Boga, ateizam je nevera u Boga ( a je slog suprotnosti). Ili jednostavnije rečeno: Ateista je neko što kaže: "Ja ne verujem u Boga". Ništa više.

Ljude koji tvrde da Bog ne postoji označavamo pozitivnim ateistima (jaki ateizam). Ta pozicija je retka. Apsolutna većina ateista jednostavno ne veruje u Boga, i takvu poziciju označavamo negativnim ateizmom (slabi ateizam). One što su o Bogu i veri razmišljali i nakon toga odbacili tu opciju, nazivamo eksplicitnim ateistima. Ljude koji nikada nisu čuli za spominjanje Boga označavamo implicitnim ateistima. Nekog što smatra da Božije postojanje nije moguće spoznati označavamo agnostičarem. (Gnosis znači "spoznaja", stoga je agnosis nespoznaja.)

Čovek je, kada se rodi i kada je još dete, ateista. Ateista je sve dok ga odrastao čovek ne uputi u ideju da Bog postoji. Ili tačnije rečeno: On je tada implicitni ateista.
Postoje dve vrste verovanja. Ako pod verovanjem podrazumijevamo postavljanje i odbacivanje hipoteza onda svaki čovek mora verovati. Ako pod verovanjem podrazumevamo metafizičko verovanje (npr. u Boga), tada svaki čovek ne mora da veruje.

Verovanje proističe iz potrebe, odnosno iz nemanja dokaza za ono u/za šta se veruje. Mi možemo verovati da će sutra kiša padati, ali ako nemamo pojma o meteorologiji niti imamo neoborive informacije o sutrašnjem pretkazanju vremena, tada ne možemo reći da znamo da će sutra padati kiša.

Ateizam možemo definisati kao - negiranje postojanja svega svetog, nadzemaljskog , uzvišenog, pa samim time i Boga. To bi bio ateizam na teoretskoj osnovi.

Međutim, praktični ateizam je puno opasniji. On se sastoji u činjenici da osoba koja živi takvu vrstu ateizma živi kao da Boga nema.

U čemu je opasnost? Budući da je Bog ljubav, da nam daje svoje zapovesti ljubavi i milosrđa, iz toga se može zaključiti da osoba koja negira Boga, ujedno negira i ljubav. Time se ne misli na ljubav u našem ljudskom smislu, nego na duhovnoj osnovi. Budući da osoba koja sebe neverom zatvori za protok Božje milosti u svoje srce, ona postaje tvrda za sve ono što je dobro, plemenito, za one vrednosti koje naglašava hrišćanstvo.

Ovde se naravno ne misli na one ateiste koji su otvoreni vrednostima pravde, dobrote i ljubavi. Misli se na one koji su duhovne sirovine, koji mrze hršćanstvo, ukratko rečeno, koji su u dubini svoje duše mizantropi. Jasno je da za takve ne može postojati spasenje. Jer onaj koji mrzi drugog čoveka, koji je spreman ubiti, ukrasti, mrzeti, ne poštuje roditelje - ne može se spasiti ako ustrajava u tim gresima i prikazuje ih u javnom, privatnom i društvenom životu...

izvori:www.tifa29.de/kritika_religije
www.fokus-tjednik.hr

__________________
If You Tolerate This Than Your Children Will Be Next.

Nedim76

Aenima, hvala na tvoj trud i vreme koje si trosila, naucio sam stvari koje nisam znao.
I stvarno nisam znao da je toliki razmak izmedju Pravoslavaca i Katolika, ja sam mislio
da je to na 200-300 miliona razlika a ono od 1 bilion i vise do 300 miliona.
Dal Bugarija i Rumunija spadaju u Pravoslavne zemlje isto ko i Grcka i Srbija?

__________________
"I’m not a slave to the technology. The machines have to do what I want!"...Michael Cretu (Enigma)!

TinaOfTrades

Aenima, ovde si lepo istakla sta je Torah, a sta Talmud:

Dakle, dve razlicite knjige. Citati koje si mi dala o "nezidovima zivotinjama" i

..nisu iz Torah vec su iz Talmud-a, knjige koju su zasebno pisali rabini, prilagodjavajuci svojoj veri, koja nema veze sa Biblijom.
Jevrejima (Reformed, Conservative, Orthodox) je glavna knjiga Talmud (zovu je i "oral Torah"), dok Karaites jedini slede Torah po pismu, odn. Prvih 5 knjiga Mojsijevih.

__________________
Acta est fabula.

Varg Vikernes

RODOVERJE (staroslovenska izvorna religija)

Bogovi

Svevišnji
Triglav
Rod
Java
Morana, Morena, Maržana, Marana, Mora, Marena, Mara
Nava
Prava
Nia-Nya
Domovoj
Kupalo
Pokola
Svarog
Svarga
Perun
Dzidzilelya, Džizdilelija
Dabog
Jarovit, Jarovid, Gerovit, Gerovid
Mokoš
Danica
Svetovid
Veles
Lada
Ra
Hors
Jarilo
Dažbog
Ovsenj, Jasenj, Tausenj, Bausenj
Zarnica, Zarja, Zarenica
Belbog
Černobog
Mati Vlažna Zemlja
Banik
Simargl, Semargl
Lad
Kikimora
Lelj
Polelja
Lelja, Dodola
Uslad, Oslad
Stribog
Koljada
Živa
Gamajun
Irij
Krišenj
Vij, Nij, Nijan
Pozvizd
Porenuta
Prok
Čislobog
Devana
Kuker
Baba Jaga, Baba Joga
Lešij
Vodjanoj
Polkan

Izvor: Wikipedia

Svevišnji – slavenski bog, Kozmički Apsolut koji objedinjuje sve Bogove i čitav Svemir u jednu cjelinu. Ime Svevišnjeg je – ROD. Svi ostali Bogovi su – manifestacije (hipostasi) i subličnosti Svevišnjeg.

Što je hipostas?
Hipostas je – određena funkcija (uloga) u određenom intervalu vremena.

To je najbolje je objasniti analogijom. Čovjek i jest čovjek. Ali čovjek je uzeo plug – postao je orač, ne prestajući biti čovjek. Počeo je sijati – on je sijač, počeo je kovati – on je kovač, svira na gitari – on je gitarist, čita knjigu – čitač. Orač, sijač, čitač – to su hipostasi jednog te istog čovjeka.

Tako su i svi bogovi hipostasi Svevišnjeg. Razlika je samo u tome, što čovjek ne može istovremeno obavljati sto poslova i biti istovremeno i orač, i bravar, i pekar, dok Svevišnji može.

Što su subličnosti Svevišnjeg?
Svevišnji nije apsolutno dobro. On ujedinjuje sve: i dobro i zlo, i ljubav i mržnju, i život i smrt, i građenje i rušenje, i sve, što postoji, čitav svemir, sve bogove. On je apsolutan. On je iznad pojmova dobro i zlo. Dobro i zlo su za njega samo subličnosti, njegova sredstva upravljanja. Za Svevišnjeg zlo je neizbežan elemenat bez kojega nije moguć harmoničan razvoj. Ali on slijedi za odnosom dobra i zla i ciklično regulira to stanje.

Svi Bogovi – to su »ruke« ili »instrumenti« Svevišnjeg, pomoću kojih on upravlja tim svijetom. Ali te »poluge« nisu pasivne, one imaju vlastitu slobodu volje, one su subličnosti Svevišnjeg. Zato je nemoguće poklanjati se Svevišnjem, ne ukazujući put prema njemu, pošto to označava poklanjati se odmah svim bogovima, uključujući i Satanu (Sotoni).

Moguće je poklanjati se Svevišnjem samo konkretnim putem prema njemu, na primjer putem svijetlih Bogova: Svaroga, Peruna, Velesa.

Međutim, prema Svevišnjem je moguće ići i putem zla, putem đavla. A to znači gubiti svoju dušu, dobiti određenu karmu i odgovarajuće mogućnosti reinkarnacije.

Principijelno je važno što Svevišnji nije jedinstveni Bog, to je svevišnji Apsolut.

Jedinstveni Bog - to su lažne izmišljotine sotanista - jednobožaca, koji teže da od ljudi skriju znanja, da pokažu da je Bog jedan, nedjeljiv i da nema unutar sebe strukture. Svevišnji ima strukturu, i ljudima se daje mogućnost da iz te strukture izaberu bijele ili crne sile.

Jedinstvenim bogom sebe naziva đavo ili sotana, da bi od ljudi sakrio postojanje drugih svijetlih Bogova.

Triglav (mitologija)
U slavenskoj mitologiji Triglav je Trojedini Bog. Objedinjuje u jednu cjelinu tri hipostazije bića: Javu, Navu i Pravu. Triglav je oičenje prostora u kojem se nalazi i živi čovjek. Čovjeku se daje sloboda volje i mogućnost da sam bira svoj put – pravilan ili nepravilan.

Rod (mitologija)

Rod (analogija mu je Brahmi u hinduizmu) – u slavenskoj mitologiji prvobitno ispoljavanje Svevišnjeg Apsoluta, tvorca čitavog svijeta. Do njegove pojave čitav Svemir se nalazio u stanju »nepostojanja« (u hinduizmu to stanje se naziva Parabraman), to jest nije bilo ni bogova, ni materije, ni prostora, ni vremena, ni vidljivog ni nevidljivog svijeta.

Rod je dvospolni bog, koji ima u sebi i muški i ženski početak. Rod je otac bogova, Rod je i majka bogova. Zatim je Rod izdvojio iz sebe odvojen muški početak boga Svaroga i ženski početak boginju Ladu.

Iz svog lika Rod je izrodio boga sunca Ra. Rod je izrodio također i svetu Kravu Zemun i Kozu Sedun, i iz njihovih sisa se razlilo mlijeko i tako je nastala naša galaksija.

U astronomiji naša galaksija se naziva Mliječni put. Eto zašto se riječ »mliječni« u astronomiji ne objašnjava.

Rod je izrodio i Svjetsku Patku, koja je izrodila mnogo bogova – demona. Osnovna funkcija Roda je – rađanje. On sudjeluje u svim rađanjima, uključujući rađanje svakog čovjeka.

Odavdje potječu riječi: »roditelji«; »rodbina«; »Rodina« (domovina); »narod«; »priroda« (pri Rodu), »plodorod« (plodovi roda); »urod« (ljetina); »rodnik« (izvor); »poroda« (rasa); »vodorod« (vodik); »ugljerod« (ugljik); »kislorod« (kisik).

Kada se rađa čovjek, njegova namjena se upisuje u knjigu Roda. Ta knjiga se ne nalazi na jednom mjestu, ona je razdjeljena, ona je zapisana u samom čovjeku, u svakoj njegovoj stanici u vidu genetskog koda. Kada Rod za novorođenog čovjeka piše tu knjigu, polovicu genetske informacije uzima od oca djeteta, drugu polovicu od majke (genetičari to nazivaju nasljedstvom). A ponekad Rod dodaje nešto i od sebe (genetičari to zovu promjenljivošću). Kada se kod čovjeka pojavljuju pozitivne osobine, kojih nije bilo ni kod oca, ni kod majke, onda kažu: »To je od Boga« (a može biti i od đavla).

Ideja indijskog boga Brahme potječe iz ideje ruskog boga Roda.

Java (mitologija)

U slavenskoj mitologiji Java je realna hipostazija bića. Njeno oličenje je objektivan, ispoljen, vidljiv, realan, materijalni svijet, to jest ono što je izvan ljudske ličnosti. Odavdje potječu riječi: »javno«, »na javi«, »javiti se«, »javljanje«.

Morana (mitologija)

MORANA, MORENA, MARŽANA, MARANA, MORA, MARA, MARENA

U slavenskoj mitologiji, ime Morane je u vezi praindijske riječi "mara" što znači silom umrijeti. Naziv "morena" označuje strahotne sniježne lavine i ledenjake. Morana je boginja smrti i zime, pojavljuje se u raznim obličjima. Najčešći je lik lijepe djevojke crne kose i izuzetno bijele puti sa vučjim očnjacima i kandžama na rukama. Mnogi tumače da je njen drugi lik onaj Babe Ruge (Baba Jaga, Baba Zima), ružne stare vještice. Stari Slaveni su vjerovali da sve zimske nepogode, studen, snijeg, led i smrt dolaze od Morane, te su je prozvali boginjom smrti ljudskog, životinjskog i biljnog svijeta. U nekim slavenskim narodima postojao je običaj spaljivanja Morane ili Babe Ruge u znak da je zimska opasnost prošla. U Dalmaciji i Sloveniji taj se običaj i danas održava u obliku povorke maškara s lutkom Morane na čelu, koju se spaljuje u prisustvu mnoštva naroda. Moranina lutka je korištena u ritualima vezanim za umiranje i uskrsnuće u prirodi ili u dozivanju kiše. Kod Istočnih Slavena, Morana je boginja plodnosti, zaštitnica žena i ženskih poslova posebno predenja. Njen drveni idol postavio je knez Vladimir na brdu u Kijevu pored idola Peruna i ostalih bogova. Na sjeveru Rusije nazivaju ju i Mokuša (netachno) i u legendama ju prikazuju kao ženu velike glave i dugih noktiju. Njen kult je, sudeći prema toponimima, bio raširen i kod Zapadnih Slavena.
SerbianFighter:
Nava
U slavenskoj mitologiji NAVA predstavlja nerealan, nematerijalan, zagrobni, nevidljiv, hipotetičan svijet, uključujući lažnu hipostaziju bića.

Prava

U slavenskoj mitologiji PRAVA je potencijalno pravilna hipostazija bića. Prava je sustav sveukupnih zakona i pravila, koja je ustanovio Svarog, po kojima treba živjeti pravilan dobar čovek. Živjeti po Pravu – to znači pravilno misliti, pravilno govoriti i pravilno raditi. Odavdje potječu riječi »pravda«, »ispravan«, »prav«, »pravila«, »pravilan«, »pravedan« (pravilne vede).

Po mitologiji, termin Pravoslavlje je poganski termin kojeg su kršćani "ukrali" i koriste ga kao vuk ovčju kožu.

Pravoslavlje – to nije kršćanstvo, to je poganstvo. Kršćani su nepravilni ljudi, pošto su se predali prevarantskoj judokršćanskoj religiji.
Nia-Nya

U slavenskoj mitologiji, boginja poljskog panteona koji je rekonstruiran na temelju podataka iz djela Jana Dlugosza "Povijest Poljske" gdje je spomenuta kao boginja smrti o čemu se može zaključiti na osnovi korijena riječi- u ruskom "navy" znači smrt.

Domovoj

Kućni duh u mitologiji Istočnih Slavena. Domovoj je nastao od riječi dom. Bio je malo božanstvo i duh kuće. Često je nazivan djed ili gospodar kuće, Domovik, Djeduška, Starik, Khoromozitel. U srednjovjekovnoj Poljskoj zvali su ih i ubozi (priča iz 15.st). U legendama se pojavljuje u liku malog dlakavog starca, ponekad ima rep i rogove. Mogao je uzeti lik mačke, psa, krave, a rijeđe u zmije i žabe. Brine se o blagodati kuće, posebno o stoci što ga povezuje s bogom Velesom. Često se u kući mogao čuti Domovojev glas koji je zvučao kao jecaj, inače je bio blag i umirijuć. Opasno je bilo da ga ukućani vide. Raznim znakovima nagovještava nedaće i smrt. Njegova družica Domovika boravi u podrumu. Legenda o porijeklu Domovoja: dok je stvoritelj (Svarog) stvarao nebo i zemlju, jedan dio anđela pobunio se. On je pobunjenike prognao na zemlju, tu su se udomačili i postali kućna božanstva Domovoji.

Kupalo

U slavenskoj mitologiji, povezana je sa slavljenjem ljetnih solsticija u noći između 23. i 24. lipnja. Božanstvo uroda, obilja i veselja. U narodu su izrađivali i lutku (nazivanu Kupalo) od slame ili drveta, odjevenu u žensku odjeću koja je u svečanoj povorci donošena do rijeke i bacana u vodu ili u vatru. U tom običaju važnu ulogu ima kupanje, skakanje preko krijesa, pletenje ivanjskog cvijeća i bacanje cvijeća u vodu. Vjerovalo se da je ovo jedina noć u godini u kojoj paprat cvijeta i da taj cvijet ima magičnu moć. On tada može uništiti demone, podariti uspjeh ili veliko bogatstvo
Gerovit

- je bozanstvo koje u sebi ima dvostruko znacenje-ono je istovremeno bog rata,srdzbe i bog mira.Predstavlja se sa oklopom i slemom,velikim macem po sredini,nekoliko manjih maceva sa strane,veliki stit sa dvoglavim orlem pri dnu,ali maslinova grancica i frula u levoj ruci!Posle rata,dolazi mir...


Stribog

je bio bog hladnih severnih vetrova,kao i bog lova.Verovalo se da on nadlece visoke planinske krajeve i citacu prirodu okuje u zimu i led.Predstavlja se sa krilima i lukom i strelama u ruci,tu je i orao i vetar koji je "vezan u cvor",lanci,ali i krst kao arhetipski simbol.

Radgost

slicno bogu Janusu,Radgost ima dva lica,jedno okrenuto ka gostu dok drugo gleda u domacina.Predstavlja se sa pogacom i soli za dobrodoslicu dragom(radom)gostu,secivom kojim se divljac priugotivila za trpezu i nesto sasvim neobicno-labudovi.Naime,prema verovanju starih Slovena,kao izraz dubokog postovanja prema gostu,domacin je pred njim iznosio spremljenog labuda,kao svojevrsni specijalitet.


Vesna

je bozanstvo koje se vrlo postovalo kod starih Slovena.Kao i Lada i Vesna se vezuje za prolece.Predtavlja se sa petlom koji kukurice i ispletenom vencu od cveca i lisca-simbol koji se dirktno vezuje za praznovanje Djurdjevdana i obicaj vezivanja vencica na kapijama srpskih kuca.


Vodena

je bozanstvo koje je stitilo i pomagalo ribolovcima i moreplovcima na njihovim putovanjima i pohodima.Telo ovog bozanstva je obelezeno krljustima,na rukama su mu peraja,u jednoj ruci trozubac a u drugoj ulovljena riba.Voden je predstavljen tamo gde su mu se vernici mogli neposredno obratiti-na pramcu,u camcu/brodu,sa svojom pratiljom,sirenom.

__________________

Varg Vikernes

naravno imam 7mb texta o Rodoverju ali nemojte se oslanjati previshe na internet artikle. bolje potrazite struchnu literaturu ako vas zaista interesuje (Velesova knjiga za pochetak).

__________________

Aenima

Hvala puno Varg, ovo je super!

__________________
.

Varg Vikernes

moj skromni doprinos. ;) jos kad bi se neko iscimao da chita ovo xD

__________________

TinaOfTrades

Pa dobro, citam ja ako je bitno.
Inace, mnogi postovi vezani za religiju su me naveli da se detaljnije zainteresujem za
neke veroispovesti. Red je da ove (religijske) knjige koje imam(o) prodju i kroz moje ruke . Potrazicu i tu koju si ti naveo, bez obzira da li je autenticna ili ne.

__________________
Acta est fabula.