|
|
|
|
|
|
|
-Drzava ne treba da se bazira na religiji, tako da stvari kao sto su "bog je rekao.." "to nije bozja bolja", bog... sta god, u zakonima bogu i ostalim religijskim obelezjima ne treba da bude mesta |
|
|
|
|
Sa ovim se slazem..
|
|
|
|
|
|
|
-Zakoni se ne smeju donositi na osnovu emocija, jer su one individualne i ne postoji nacin da se usaglase u jedinstven zakon |
|
|
|
|
Kako onda definishesh porotu kao faktor u sudjenjima? Ne donose li oni zakljuchke na osnovu chinjenitza, koliko i emotzija koje su izazvane (ne)veshtim prezentovanjem tuziotza/branilatza? Nije li i sudija chovek, koji ima emotzije? Mozda zenu/muza, detzu?..
|
|
|
|
|
|
|
-Ne primenjivanje zakona, izbegavanje istih, korupcija itd. ne cine zakon losim i nisu razlog da se zakon menja ili ne uvodi. To su zasebni problemi i zasebno se trebaju resavati. |
|
|
|
|
Dobro, slazem se, ima smisla..
|
|
|
|
|
|
|
Corey je dao primer za to rekavsi: da neko oduzme zivot meni bliskoj osobi, lishio bih ga njegovog bez razmishljanja
Druga stvar u vezi ovog a i "porodice zrtve"... Sta je sa zrtvama koje nemaju porodicu, prijatelje i sl.? Bude ubijen neko takav i sta? Nema nikog ko ga zali pa nikom nista? |
|
|
|
|
Corey je takodje i napisao sledetje:
"Ako tako reagujemo kada su nashi najblizi u pitanju, zashto bi reagovali "Ah, pa ko zna shto je taj to uradio.. tra-la-la." Nema tu duplih arshina. Kako za nashe, tako i za ostale. Ja bih prvi sebi oduzeo zivot ako bih prethodno oduzeo nekome.."
Tako da,
bez razmishljanja je ubacheno u moju izjavu, da bih naglasio ljudima da se ne bih premishljao oko kazne koja me cheka za to, ili posleditza koje su na kraju tog puta, a ne emotzija radi. Emotzija bi svakako bilo, pa meni je zao kada vidim da neko shutne kuche.. Ja bih sproveo adekvatnu kaznu, za ubitzu nekog meni bliskog.. i na sebi, potom.
|
|
|
|
|
|
|
Corey: "nikada nisam rekao da smrtnu kaznu smatram dobrom, vetj kao neshto neizbezno u pravnom sistemu na staklenim nogama" - znaci, treba raditi na popracljanju pravnog sistema a ne uvoditi jos jednu losu stvar. |
|
|
|
|
Smrtna kazna moze biti jak stub nosach (jedan od istih) za pravni sistem. Preventiva zlochina je i dalje na jako loshem nivou, ne kod nas, nego svuda. Smrtna kazna, kao faktor zastrashivanja, pokazatelj nemilosrdnosti sudova, i beskompromisno uterivanje pravde moze biti jak adut u borbi protiv zachetka teshkih kriminalnih dela. Kinezi su prvi dokaz za to.
Da treba poraditi na popravljanju pravnog sistema, to stoji. Ali pokazi mi nekoga ko chini neshto inventivno, uporno, i dobro za pravni sistem. Pokazi mi nekoga ko sprovodi zakon, bez emotzija, bez "okolishanja", bez shushki, periodichno, u svom dzepu..
Po meni, to moraju biti ljudi, jaki psihichki, materijalno odlichno obezbedjeni, posvetjeni svom poslu jer im je sve ostalo obezbedjeno, 24h dostupni. To ova drzava ne moze da priushti.
I da, poslednje mishljenje nije losh "predlog", mada, potrebna je i masa ljudi da ih kontrolishe, sprovodi od mesta "boravka" do mesta "rada", mesto izolatzije od ljudi.. shta raditi ako netje da rade? Shta raditi ako se opiru? Kazna? Shibanje? Malo mi je klimav predlog, iako je u istoriji bio praksa..