8. Ispravna koncentracija (samma samadhi)
Ispravna napor i ispravna sabranost vode ka osmom članu Puta, ispravnoj koncentraciji. Ona se definiše kao korisna fokusiranost uma na jednu tačku, korisno sabiranje uma. Da bismo razvili koncentraciju obično počinjemo sa jednim objektom i pokušavamo da um fiksiramo za taj objekat sve dok on ne boravi na njemu bez ikakvog kolebanja i lutanja. Koristimo ispravan napor da održimo um fokusiranim na objekat, zatim ispravnu sbaranost da budemo svesni prepreka za koncentraciju, da bismo zatim ponovo koristili ispravna napor da uklonimo te prepreke i ojačama sve ono što doprinosi koncentraciji. Uz pomoć vežbanja um se postepeno stišava i smiruje.
Uz dalje vežbanje u stanju smo da razvijemo dublja stanja zadubljenja, koja se nazivaju "đhana"
Smireni um - put ka mudrosti
Kada je um smiren i fokusiran, on služi kao sredstvo za razvijanje uvida. Pošto smo razvili ispravnu koncentraciju i um nam je postao moćna alatka, usmeravamo ga ka četiri temelja sabranosti, kontemplirajući telo, osećanja, stanja um i mentalne sadržaje.
Zatim, kako um ispituje protok događaja u okviru procesa telo-um, kako se on prilagođava tom toku iz trenutka u trenutak, postepeno se, korak po korak rađa uvid. On se dalje razvija, sazreva i produbljuje, pretvarajući se u mudrost, onu oslobađajuću mudrost koji proniče u Četiri plemenite istine.
Na vrhuncu svog razvoja, uviđanje Četiri plemenite istine postaje direktno i neposredno, doprinoseći razbijanju okova, pročišćenju uma i njegovom oslobađanju od zabluda.
Kao što naziv sugeriše, Plemeniti osmostruki put se sastoji od osam delova. Ali oni ne idu jedan za drugim u sledu. Put se sastoji od osam elemenata koji funkcionišu zajedno. Svaki od njih ima svoju posebnu funkciju, ali svi zajedno doprinose jedinstvenom cilju oslobađanja od patnje.
